وفي الثاني عمّن دفع ثانياً وهكذا فلا شيء وكذلك لو قام الوكيل بشراء الشياه ودفع المبالغ بالتدريج لمالك الشياه فقصد الذبح أولاً عمّن دفع مبلغه لبائع الشياه أولاً والثاني عن الثاني وهكذا فلا ضمان عليه ، وكذلك لو قصد الذابح عند الذبح ذبح ثلاثين شاة عن الثلاثين شخصاً أصحاب هذه المبالغ فإنّه بعد تمام ذبح ثلاثين شاة يتعين كل شاة عن كل واحد منهم - وإن كانت المبالغ مدفوعة دفعة واحدة - فإنّ الواجب على الحاج أن يذبح شاة في منى وقد تحقق ذلك بذبح الوكيل ثلاثين شاة عن ثلاثين شخصاً بأن قصد ذبح كل شاة عن واحد منهم لا أكثر ، والله العالم . أحكام المبيت في مِنى ( 493 ) هل يجوز لمن قصد منى فقط أو أرض العزيزية أن يأتي هاتين المنطقتين بدون إحرام ؟ بسمه تعالى ؛ من قصد أرض منى فقط فلا يجب عليه الإحرام وأمّا من قصد دخول العزيزية وأمثالها من المناطق المستحدثة في مكة فالأحوط وجوباً عليه الإحرام ، والله العالم . ( 494 ) هل يكفي المبيت في مكة بدلاً عن منى ، من المغرب إلى منتصف الليل أو من منتصف الليل إلى آخره مع احياءه بالعبادة ؟ بسمه تعالى ؛ لا يكفي ذلك بدلاً عن منى ، والله العالم . ( 495 ) هل نهاية الليل طلوع الفجر أم طلوع الشمس ؟ بسمه تعالى ؛ في المبيت بمنى نهاية الليل طلوع الفجر ، والله العالم . ( 496 ) من المعلوم احتياج النساء في ذهابهن إلى منى للرمي ليلة العاشر إلى من يرافقهنّ من الرجال ، فهل يجب على هؤلاء الرجوع إلى مزدلفة على فرض تمكّنهم من الرجوع ؟ وعلى فرض عدم وجوب الرجوع فهل يجوز لهم الذهاب إلى مكة